「おのころ島」と聞いて、あーー、あの島ね！と思う方はどのくらいいるだろうか。

なかなか東北人にとっては、なじみのない島名だと思う。

前回のコラムの最後、淡路島のおのころ島が日本の始まりであり、伊弉諾（イザナギ）神宮が各神社の中心に位置するとブラタモリで観て、淡路島に行ってみたい！と書いた。

その後、念願叶い淡路島を巡ることができたので、今回は「諭鶴羽（ユヅルハ）神社」・「おのころ島神社」そして「伊弉諾（イザナギ）神宮」を訪れたときのことに触れてみようと思う。

四国から大鳴門橋を渡り淡路島へ上陸し、最初に向かったのは淡路島南部にある「諭鶴羽（ユズルハ）神社」。この神社は正直なところ、それまで名前も聞いたことなく、当初行く予定はなかった。だが、後でお話しする「伊弉諾（イザナギ）神宮」の南に位置し、「陽の道しるべ」に登場するため行ってみることにした。途中、海沿いの道から、朝日に照らされる「沼島（ヌシマ）」を見ることができ、なんとも言えない感動を覚えた。（沼島には、伊弉諾尊（イザナギノミコト）・伊弉冉尊（イザナミノミコト）がおのころ島を作ったときの形跡が残っているとされ、沼島こそがおのころ島という説もある。）＜写真１＞

『日本書紀』によると伊弉諾尊（イザナギノミコト）・伊弉冉尊（イザナミノミコト）の二神が天上の「天浮橋（アメノウキハシ）」に立って、「天沼矛（アメノヌボコ）」をもって青海原をかき回し、その矛を引き上げたところ、矛の先から滴り落ちる潮が凝り固まって一つの島となった。これが「おのころ島」で、二神はその島に降りて夫婦の契りを結んで国産みを行った。初めに造られたのが淡路島で、その後次々に島を生んで日本国を造られたとされる。また、諭鶴羽（ユヅルハ）神社（羽生結弦選手が参拝に何度か来ている写真があった）から少し歩いた無料休憩所の近くには、沼島にある「天の浮橋」の遥拝所があり、今回時間の都合で泣く泣く沼島上陸を諦めていたが、諭鶴羽（ユヅルハ）神社に急きょ立ち寄って、よかったなと思った。＜写真２＞

次に向かったのは、淡路島中部にある「おのころ島神社」である。とても大きな鳥居がそびえ、遠くからでもすぐに分かり圧倒的な存在感があった。＜写真３＞おのころ島神社には「鶺鴒石（セキレイイシ）」があり、縁結びのパワースポットとしても有名だそうだ。＜写真4＞

伊弉諾尊（イザナギノミコト）・伊弉冉尊（イザナミノミコト）が正殿前にあるこの石の上に、つがいの鶺鴒（セキレイ）が止まり夫婦の契りを交わしている姿を見て、夫婦の道を開き、子を生んだとされる。ちなみに、その鶺鴒（セキレイ）のしぐさが現在も神前結婚式の「三・三・九度」に受け継がれているそうである。

そして最後に向かったのは「伊弉諾（イザナギ）神宮」。日本の中心であるとされる神社である。＜写真5＞　境内の西側にある、「陽の道しるべ」には、伊弉諾神宮を中心に東西南北に名だたる神社がしるされていて、本当にここが日本の中心であり、始まりなのだと実感した！「陽の道しるべ」によると、伊弉諾（イザナギ）神宮を中心に、北に「出石神社」（兵庫県）、北東に「諏訪神社」（長野県）、東に「伊勢神宮（内宮）」（三重県）、南東に「熊野那智大社」（和歌山県）、南に「諭鶴羽神社」（兵庫県淡路島）、南西に「高千穂神社」「天岩戸神社」（宮崎県）、西に「海神神社」（長崎県対馬市）、北西に「出雲大社」「日御碕神社」（島根県）が存在するという。日本には、それこそ数多くの神社が存在し、それぞれの方角に何かしらの神社が存在することはわかるが、伊弉諾（イザナギ）神宮を中心にこれだけの有名な神社が存在することは、とても興味深い。私的に今まで行った中での一番のオススメは、和歌山県にある「熊野那智大社」なので、機会があれば皆さんにもぜひ足を運んでみてほしい。このうち、まだ行ったことがないのは「出石神社」と「海神神社」なので、いつか両神社を訪問し、私自身の「陽の道しるべ」を完成させられるといいなと思っている。

＜写真１＞沼島（おのころ島）

＜写真２＞沼島（天の浮橋遥拝所）

＜写真３＞おのころ島神社


＜写真４＞鶺鴒石（セキレイイシ）


＜写真5＞伊弉諾（イザナギ）神宮